正念减压
缘起
我之前也不知道正念减压疗法是可以帮助到很多人的善业。这个也要感恩于我的贤友贾子樱，我才发现正念禅法能够帮助更多人，能够有效的减轻身体疼痛和心里的压力而且可以通过实修练习得到压力的释放。
为什么贤友要邀请我出来呢？因为我们曾经一起参加过多次禅修营，她了解了我在禅修营过程中得到了明师的传授，并通过自己的实修实践体怔了四念处止观修法，体悟了佛法真谛的见证。
美国的卡巴金，曾经也是参加过禅修营实习过佛教系统的文化。把佛教的八正道之一的正念修法贯穿于世俗工作压力的减压方面，能够有效改善心里的辅助治疗，配合锻炼身体健康等。
什么是正念？
正念是一个非常古老的用语，在古代巴利语“sati”翻译而来，它与“忆及”，“察觉”有着非常紧密的关系。
现在则被理解成一个察觉，察觉到事情正在发生的时候发生着什么。是一种非常直接非常开放的“觉知”
正念是佛教八正道之一，正念的术语、概念、思想体系以及禅修方式，乃源于佛教四念处的禅修传统，在实修实证更加注重心的作用。
什么是正念减压疗法?
1940年前后，缅甸佛教长老玛哈希等在吴努总理领导的。
什么是正念？
正念是一个非常古老的用语，在古代巴利语“sati”翻译而来，它与“忆及”，“察觉”有着非常紧密的关系。
现在则被理解成一个察觉，察觉到事情正在发生的时候发生着什么。是一种非常直接非常开放的“觉知”
正念是佛教八正道之一，正念的术语、概念、思想体系以及禅修方式，乃源于佛教四念处的禅修传统，在实修实证更加注重心的作用。
什么是正念减压疗法?
1940年前后，缅甸佛教长老玛哈希等在吴努总理领导的。
政府和民间赞助下，开始非常大规模的正念练习普及教学。
这一教学在1956年后在欧美社会展开。
杰克-英格勒是马哈希的弟子，他曾在缅甸学习内观禅，后来也成为禅修的导师。
杰克-英格勒等在哈佛大学进行相关研究。
卡巴金学朝鲜禅和缅甸内观禅。
卡巴金在麻省学院压力治疗中心运用正念练习治疗病人，同时进行几个里程碑式的疗效研究1980-1990。
卡巴金根据佛教正念发展正念课程之后在美国心理治疗界开始广泛使用。西方心理学认识到发展正念的技巧是有很多好处的。如果你念过一些标题是正念的书籍，会发现“正念”的定义各有不同，但是基本上可以归结为：正念的意思是以弹性、开放和好奇来集中我们的注意力。
正念减压疗法主要是能够通过非药物治疗，而是通过自己的努力坚持，在生活中保持觉察的心，不评判，觉知当下的心。
为什么需要正念?
那我们为什么需要正念呢？因为我们活在一个喧嚣的世界。
当我们情绪低落的时候，这样的想法看起来就像是关于我们的“真实”，但实际上它们这些只是什么头脑里的想法，也是抑郁的一般症状。
我们失去了我们的内在联系。每天都在挣扎着。每个人都争取权利名利财富，没有时间为自己活。
是时候可以通过练习正念来回答这些问题。
不在乎过去和未来好好享受你的现在。不必担心一切，因为会有最自然的方式。摆脱安全感，只关注你现在的工作。通过正念觉知到它们只是想法，这可以让我们后退一步，选择是否把它们当做真实的发生的。
通过分析现在的美来拥抱这一刻。正念就意味着意识到现在这一刻发生的事。实际上，我们可以学习只需留意它，承认它们的存在，然后放手让它们消失。
为什么需要正念?
那我们为什么需要正念呢？因为我们活在一个喧嚣的世界。
当我们情绪低落的时候，这样的想法看起来就像是关于我们的“真实”，但实际上它们这些只是什么头脑里的想法，也是抑郁的一般症状。
我们失去了我们的内在联系。每天都在挣扎着。每个人都争取权利名利财富，没有时间为自己活。
是时候可以通过练习正念来回答这些问题。
不在乎过去和未来好好享受你的现在。不必担心一切，因为会有最自然的方式。摆脱安全感，只关注你现在的工作。通过正念觉知到它们只是想法，这可以让我们后退一步，选择是否把它们当做真实的发生的。
通过分析现在的美来拥抱这一刻。正念就意味着意识到现在这一刻发生的事。实际上，我们可以学习只需留意它，承认它们的存在，然后放手让它们消失。